敦煌解说笔记|看不完的莫高窟

撰稿/资料收拾

“说明敦煌”志愿者 : 樊华杰 覃嘉欣

千年莫高,让无数人魂牵梦绕。游客来到莫高窟,按惯例道路旅游洞窟后,也常常感觉意犹未尽,还想多看些什么。为了让远方来客更好地了解敦煌文明,敦煌研讨院在区域内还供给了许多“莫高窟”之外的免费旅游场所。

敦煌石窟文物维护研讨陈设中心

引荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

观赏用时:30min—2h

在莫高窟景区里有一座与石窟隔河相望的修建,它就是敦煌石窟文物维护研讨陈设中心。1992年陈设中心由日本政府无偿援建,两年后敞开招待来自世界各地的游客。陈设中心展厅现在有三个展览正在展出。

(相片摄影:樊华杰)

“沙漠珍宝:敦煌石窟经典洞窟仿制展”

展厅坐落1楼,展览展出首要部分是敦煌石窟的仿制洞窟,它们分别是北凉第275窟、西魏的第249窟和第285窟、隋代第419窟和276窟、唐代第217窟、西夏榆林第29窟、元代第3窟。

出于对洞窟维护的敦煌说明笔记|看不完的莫高窟原因,现在这些洞窟实体大多不对外敞开或约束敞开,所以这些1:1仿制洞窟也为游客们展现了敦煌石窟从北凉到元代千年见敦煌石窟的面貌。而与洞窟模型调配介绍的还有洞窟的修建形制、岩画和塑像的制造方法及历朝历代地砖的介绍。

整个展览将敦煌石窟艺术核心内容精简提炼,结合通俗易懂的图片、视频和文字介绍为游客进行整理与展现。游客们在惯例观赏完毕后想要了解更多石窟内容,可以自行前往陈设中心去观赏了解更多信息。

(相片摄影:樊华杰)

岩画色彩及原材料的展现

这些仿制洞窟模型是怎么仿制的呢?

1. 严厉依照洞窟原尺度和保存现状进行仿制

2. 窟形构件选用木质版墙组装。用钢木龙骨构架,上罩中密度纤维板,纤维板上粘接沙砾石。

3. 岩画描摹分为纸本描摹和泥皮描摹两种。

4. 彩塑的仿制选用了玻璃钢翻制,外表彩绘,靠近原作。

5. 仿制洞窟的地上选用了敦煌石窟中盛行的仿西夏风格的八瓣云头纹莲花砖铺砌而成。

6. 洞窟内的灯火选用了地上照耀无紫外线荧光光源

“丝绸之路上的文明沟通:吐蕃时期艺术珍品展”

展厅坐落1楼,本次展览是由国内外博物馆、美术馆与基金会协作的大型展览。展览以丝绸之路沿线文明沟通这一视点做切入点敦煌说明笔记|看不完的莫高窟,审视了公元7至9世纪吐蕃贵族的物质文明,展出文物有丝织品、佛像、日子器物等精品文物。 ( 展览时刻:2019.7-2018.10 )

雪域/天国/净土:藏传铜雕佛像展

展厅坐落2楼,展览展出了精巧的藏传铜雕佛像著作,其艺术风格交融了藏、汉、尼泊尔、印度艺术而构成的民间艺术著作。从展出的著作傍边,咱们也可以找到几分敦煌石窟中塑像及岩画的风格表现。

莫高窟美术馆

引荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

观赏用时:30min—1h

在莫高窟九层楼广场北侧,在葡萄架中心,静静站立着莫高窟美术馆。里边首要展览敦煌研讨院艺术家描摹和创造的著作,也会展览一些与敦煌石窟相关的摄影著作。现在正在展出的为:“1650——文明的回响”留念展。里边总共分为五部分,分章节对莫高窟的前史进行了全面的寻找与叙述。

(相片摄影:樊华杰)

第一部分为“东西融贯”,对中西文明的沟通进行了整理。

第二部分为“众生营建”,叙述了供养人在莫高窟营建的前史。

第三部分为“庄重净土”,介绍了岩画的品种,并对说法图、故事画和经变画进行了具体说明。

第四部分为“万象人世”,也就是对修建、尘俗日子、人世众相、交通、舞乐、化装、山水、动物等进行了描绘。

最终一部分为“砥砺重生”,细细将敦煌学、藏经洞的研讨、维护与宏扬敦煌文明娓娓道来。

敦煌研讨院院史陈设馆

引荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️

观赏用时:30分钟左右

1944年国立敦煌艺术研讨所建立后,原为清代中期修建的雷音寺和皇庆寺便成为了研讨所的作业和日子场所。尽管现在现已经过了大规模修理,依然保持着敦煌研讨院创业时的场景。

进入院史陈设馆,咱们会发现它以雷音寺和皇庆寺古建组群为展场,介绍了敦煌研讨院建立的布景、开展进程、维护莫高窟的前史、敦煌学的开展史以及敦煌文明的宏扬史。别的还有常书鸿先生和段文杰先生的留念展等内容。

(相片摄影:覃嘉欣)

络绎在古修建群里与这七十多年的风风雨雨相识,可以深刻地感遭到几代人对莫高窟的守望与忘我的爱。敦煌文明不只需求咱们去知道、了解,更需求咱们一起看护。

来到莫高窟多多少少都是由于喜欢,不论是否是敦煌研讨院的作业人员,咱们敦煌说明笔记|看不完的莫高窟都应该曾经人为鉴,一起爱惜莫高窟。

敦煌研讨院文创中心

引荐指数:⭐️⭐️⭐️⭐️

观赏时刻:20分钟左右

(相片摄影:樊华杰)

现在在展览《丹青汇:敦煌研讨院赴日研修年青艺术家著作展》,展览中介绍了敦煌研讨院五位青年艺术家韩卫盟、李冰凌、彭文佳、王学丽、岳阳等赴日本东京艺术大学沟通学习的效果展现。自1985年起,在时任敦煌研讨院院长段文杰先生和东京艺术大学校长平山郁夫先生一起倡议下,两边组织开端了频频的学术来往,协作至今。

几位艺术家的所学偏重个有不同,但他们都将传统绘画描摹下手,参加他们自己对敦煌石窟艺术的了解,对不同绘画前言与方式进行了探究。展出著作跨域了千年时刻约束与中日地域约束,为咱们呈现出今世艺术家关于文明传承与开展的新著作。

大牌坊

摄影指数:⭐️⭐️⭐️

过了大泉河,映入眼帘的就是莫高窟的正大门。大牌坊双面各有题字,东面为“三危揽胜”,西面为“石室瑰宝”,均为郭沫若先生所题。

(相片摄影:覃嘉欣)

尽管大牌坊早已与莫高窟融为一体,但它的前身其实是清道光年间由敦煌汪氏宗族中一位妇女的节孝坊。上世纪五十年代末,敦煌县城扩建时几乎遭到撤除。时任敦煌文物研讨所所长的常书鸿先生当机立断地将其抢救到莫高窟,而且进行了修正、换匾额等作业。

现在的大牌坊不只保留着清代修建的面貌,一起也向人们展现着莫高窟的热心。

小牌坊

摄影指数:⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

沿着大牌坊往前面走,小牌坊便会出现在游客眼前。如果说大牌坊静静站立在大泉河畔欢迎来自天南海北的游客标签20,那么小牌坊就是那位真正将游客带入莫高窟的使者。

(相片摄影:覃嘉欣)

小牌坊也是清代所修,曾经在牌坊东面题“古汉桥”,西面题“万仙洞”。现在咱们可以看到的只要“莫高窟”三字,为郭沫若先生所题。

王道士塔

在敦煌石窟文物维护研讨陈设中心的对面,一座土塔孤单地矗立在空位之上,就是掩埋王圆箓骨灰的“道士塔”。王圆箓,湖北麻城人。清光绪初年入肃州巡防营做兵勇,离军后受戒为道士,道号法真,后流寓敦煌莫高窟,供奉香火,敦煌说明笔记|看不完的莫高窟布道募化。在1900年,打扫莫高窟第16窟的甬道积沙时,发现了北壁被关闭敦煌说明笔记|看不完的莫高窟的洞窟,里边藏有公元4-11世纪的文物近5万件,这就是家喻户晓的“藏经洞”。往后,这近5万件文物中的绝大部分都经由王圆箓之手流散到世界各地十多个国家,五十多个博物馆或图书馆。

现在,熙熙攘标签3攘的游客观赏完莫高窟的石窟,预备坐车回数字展现中心时,都会与这座道士塔擦肩而过。或是有人停步去具体阅览塔中内嵌的碑铭“功垂百世”四个篆字,或是和同行人聊起王圆箓的所作所为,又或是匆忙赶路的行人视若无睹。

慈氏塔

在敦煌研讨院美术馆正门前,有一座木构塔形修建。塔身正面朝西,门额上题有“慈氏之塔”,也被称为“老君堂慈氏塔”。这个塔本来并不在此地,早先在敦煌石窟东南十多公里的三危山中,处于文物维护的敦煌说明笔记|看不完的莫高窟原因,1981年迁至莫高窟前面进行维护。慈氏塔建于五代到北宋时期,亭阁式塔。塔内正壁绘有弥勒菩萨,两边绘有文殊、普贤菩萨。“慈氏”为弥勒菩萨的方式,所以此塔就是供奉弥勒菩萨的塔。

(相片摄影:敦煌研讨院 孙志军)

酷日丝毫不小气它的热心,一直笼罩着敦煌说明笔记|看不完的莫高窟莫高窟,但莫高窟的游客却仍旧川流不息地来此观赏。毫无疑问,莫高窟的美足以与其遭到的喜欢相匹配。而上述莫高窟之外的“莫高窟”,好像烘托玫瑰的细刺,看似毫不起眼,但又是那么绝无仅有且不可或缺。


END.


参考资料:

《解说莫高窟》敦煌研讨院主编 2006年4月出书 杭州浙江文艺出书社

《“丹青汇” 敦煌研讨院赴日研修青年画家著作展在莫高窟启幕》 敦煌研讨院美术所

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